Calendario solsticial de los templarios de Jerez

 Por Isidoro Terron Calvo

 



Esquema de lineas de observación.

   La orientación y el diseño interior de la torre Sangrienta, de Jerez de los Caballeros, están configurados de forma que pueden calcularse los solsticios y equinoccios anuales. Esto se averigua tomando como referentes la dirección en que apuntan los ángulos de las dos únicas saeteras de la torre. Las dos aspilleras están curiosamente desalineadas respecto al eje central de la torre. La razón de este desajuste es la de observar desde el centro de la cámara y a través de estos dos puntos referidos...Veamos:

1. 

   Aspillera que sirve de calendario solsticial

   La aspillera izquierda, según entramos en la torre, está orientada al Este, con el ángulo derecho de la misma (mirada de frente) apuntando a los 35° NE. Si tenemos en cuenta que en la actualidad el orto solar del solsticio de verano (festividad de San Juan Bautista) sale a 45° NE, (posición extrema del sol en su trayectoria anual) quiere esto decir que, en su momento, se concibió para predecir la situación del orto solar ese día en concreto.

2. Hemos de advertir la corrección de esos diez grados que se observan de diferencia (35° a 45°) debidos al lento movimiento de retrogradación del eje polar de la tierra alrededor de una posición media, llamado precesión de los equinoccios.

   Sabiendo que la fortaleza fue reconstruida por los templarios hacia 1240, aproximadamente, habrían transcurrido 768 años. Si sabemos que el eje solar se desplaza un grado cada 72 años, tendríamos los 10’66º de diferencia que corresponden a ese período de tiempo. Lo mismo ocurre con el ángulo izquierdo de la misma saetera, que apunta a los 75° NE y que correspondían a la localización medieval del orto equinoccial de primavera y otoño. En la actualidad este punto se sitúa a 85° NE, encontrándonos con la misma diferencia de 10’66° que se han producido desde la erección de la torre.

Lugar de aparición del solsticio de verano en la Edad Media                              

 

  La abertura que forman estos dos ángulos de cada saetera es de 40°, que equivalen a la mitad de la trayectoria del movimiento solar en...

ENCLAVES TEMPLARIOS (Entrevista sobre libro)

 Video de la entrevista (a partir del minuto 24)
 

La aventura del saber - 23/01/14

• La aventura del saber - 23/01/14

Enclaves templarios, entrevistas a la historiadora, escritora y profesora de historia en la universidad doña María Lara, autora del libro de dicho título y al investigador don José García Velázquez

 

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Templarios en España 
              Publicado en el Podcast Podcast Universo 3000 onda guillena radio

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La orden de los templarios estuvo muy ligada a la historia Medieval de la Península Ibérica. Tomaron parte en gran número de acontecimientos acaecidos en los S. XIII y XIV. Ha quedado constancia de... su paso por nuestra tierra en numerosos restos arquitectónicos y tradiciones; tanto escritas, como orales que han pervivido hasta nuestros días.

Una historia apasionante que alcanzó su máximo esplendor en Occidente durante la Edad Media y su legado aún persiste. Hablar de templarios sigue siendo sinónimo de mitos y misterios.

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Procedencia: España
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TEMPLARIOS EN ANDALUCÍA - TEMPLARIOS EN SEVILLA

 

Los puertos templarios (Cataluña, Comunidad Valenciana, Baleares, Andalucía, Galicia, Asturias, Cantabria y País Vasco)

Fuente original: lugaresconhistoria

Fueron considerados como los primeros banqueros de la historia por las ingentes encomiendas y posesiones que amasaron. Combatieron en las Cruzadas contra los ‘infieles’ musulmanes durante la Edad Media. También se les atribuye la custodia de reliquias cristianas como la Sábana Santa o el Grial. ¿Realidad o mito? Lo cierto es que los caballeros templarios, que también fueron monjes, tomaron parte en los conflictos bélicos más importantes de su época. Su historia es apasionante y en la península ibérica su participación resultó decisiva, por ejemplo, durante la Reconquista cristiana para frenar el avance moro.

La Orden del Temple llegó oficialmente a España en 1131 cuando el conde Barcelona, Ramón Berenguer III, ingresó en el Temple poco antes de fallecer. Y pronto se expandieron por el territorio de la península ibérica, siendo reclutados por los reyes y la nobleza para las continuas luchas que se libraban durante la Edad Media. Pero no solo luchaban, sino que también ayudaban a los más desfavorecidos, que en el fondo era su misión principal.

Los templarios fueron también dueños de una importante flota que les permitía establecer importantes flujos comerciales por el Mediterráneo y otros mares y océanos. Hasta incluso hay quien se atreve a considerar que su pericia les condujo hasta las costas de América durante los siglos XII y XIII; de ahí que introdujeran en Europa grandes cantidades de oro y plata, metales que más bien escaseaban en el Viejo Continente por aquella época, circunstancia que les permitió sufragar la guerra que mantenían en Tierra Santa y hacerse inmensamente ricos.

Panorámica del bello puerto de Castro Urdiales (Cantabria)

Sea cierta o no tal conjetura histórica, sí que resulta verídico que puertos marítimos como el francés de La Rochelle, en la fachada atlántica, fueron utilizados con notable actividad comercial y aventurera por los templarios. La peculiar geografía de nuestro territorio, en forma de península, propició que los templarios aprovecharan sus excelentes costas para establecer enclaves portuarios de primer orden. De esta manera, historiadores como Jesús Ávila, quien ya nos invitó a descubrir la historia del Maestrazgo castellonense, contabilizan hasta diez puertos utilizados por el Temple en España (11 si se incluye Colliure, en Francia, que pertenecía a la Corona de Aragón): Caldes d’Estrac y Miravet en Cataluña, Vinaroz (Castellón), Palma de Mallorca, Dénia (Alicante), Huelva, Faro (Lugo), Avilés (Asturias), Castro Urdiales (Cantabria) y Bilbao.

Entre Mataró y Arenys de Mar emerge Caldes d’Estrac (comarca del Maresme) Su fama procede de la calidad de sus aguas termales, conocidas desde tiempos inmemoriales. En esta villa, los templarios construyeron a comienzos del siglo XIII el primer hospital termal de España. Hicieron lo propio con un...

Jerez de los Caballeros - Badajoz

Fuente:  Extremos del Duero

Aunque habitado desde antiguo, fueron los caballeros de la Orden del Temple los que levantaron en un alto, sobre una antigua fortaleza árabe, un importante entramado de murallas y torreones. Así, con el tiempo, la vieja Xerisa pasaría a llamarse Jerez de los Caballeros. Hoy día se conservan gran parte de las defensas construidas por los templarios aunque las casas adosadas a ellas impiden ver el conjunto en su totalidad.

Precisamente, en uno de los torreones de la fortaleza, conocido como la Torre Sangrienta, fueron acorralados y ajusticiados los últimos caballeros templarios, poniéndose fin de esta manera a esta enigmática orden religiosa-militar, de la que últimamente se han escrito tantas novelas y libros de Historia.

La Torre Sangrienta.

Además, dentro de esas murallas, Jerez de los Caballeros guarda interesantes rincones, bonitas iglesias, casonas señoriales, empinados callejones y cuidadas casitas blancas... Por ello, desde 1966 está considerado Conjunto Histórico Artístico. Nosotros, además, tuvimos la suerte de que hicieran de guía nuestros amigos Juan Carlos y Charo (a los debíamos una visita) y que nos enseñaran, orgullosos, los recovecos de la población y sus empedradas calles, las diversas curiosidades y anécdotas que guarda cada rincón... y sus iglesias barrocas.

 

La verdad es que, aunque había leído algo y había visto fotos sobre las iglesias barrocas de Jerez, quedamos gratamente sorprendidos ya que no imaginábamos encontrar estas monumentales y recargadas iglesias, que tanto recuerdan a las del oeste andaluz. (Sevilla, Ecija, Carmona, Utrera...) Curiosamente, fue el famoso terremoto de Lisboa de 1755 el que provocó la construcción de numerosas iglesias y torres. En aquellos años, el influjo del Barroco sevillano era enorme (ladrillo visto, cerámica, varios cuerpos de campanas..) y la mayoría de las iglesias que se levantaron tras la catástrofe, tuvieron como modelo el cuerpo más alto de la Giralda de Sevilla. (José María Torres Pérez. Las torres de Jerez de los Caballeros. 1988.)

 

Iglesia de San Bartolomé.

Iglesia de San Bartolomé.

Iglesia de San Bartolomé.

Sin embargo, al abate Antonio Ponz, (del cual he transcrito en varias ocasiones algunos párrafos de su Viage a España, confeccionado a partir de 1772) estas iglesias les parecieron más bien ridículas. Está claro que el espíritu de la Ilustración había calado en el abate, que demandaba que el dinero se empleara en mejorar las vías de comunicación en lugar de construir tan...

Las cargas de caballería: Mitos y leyendas

Fuente: CASTRA IN LUSITANIA

En el imaginario del personal, las cargas de caballería medievales suelen verse representadas como una masa de jinetes que avanzan a galope tendido contra el enemigo unas distancias enormes y enristrando la lanza en todo momento. De hecho, la duración de la carga desde que se partía de las líneas propias hasta que se llegaba al contacto era de varios minutos lo cual, todo hay que decirlo, mola una bestialidad cuando lo vemos en las películas ambientadas en esa época que, como ya sabemos, suelen propalar camelos enormes. Como ya podemos imaginar, esta visión gallarda y arrolladora es falsa, así que esta entrada estará dedicada precisamente a desmitificar los bulos más extendidos sobre estas acciones de guerra. 

 

 

La creación de la orden caballeresca supuso un notable aumento de combatientes experimentados que introdujeron nuevas tácticas en los campos de batalla a partir de los inicios del segundo milenio. Poco a poco, la caballería pasó de ser una fuerza auxiliar al servicio de la infantería a una unidad decisiva, relegando a la infantería al papel de mero apoyo para rematar sus acciones. Pero las cargas de la cada vez más pujante caballería no eran precisamente como solemos verlas representadas, ni se llevaban a cabo como pensamos. Así pues, para mejor comprensión del desarrollo de estas acciones de guerra, veamos uno por uno los camelos más divulgados:

 

1. Los caballeros cargaban con la lanza bajo la axila. 

 

Falso a medias. Esa forma en embrazar la lanza no se extendió hasta el siglo XII aproximadamente. Anteriormente, los jinetes cargaban enarbolando la lanza por encima de la cabeza para arrojarla justo antes del contacto para, a continuación, meter mano a la espada; de esa forma se provocaban las primeras bajas entre los enemigos y se deshacían de un arma poco adecuada para combatir a distancias muy cortas, donde era más efectiva la espada, o bien las mazas, hachas o manguales. De hecho, incluso a veces cargaban con varias jabalinas que iban lanzando formando una rueda similar a las caracolas del siglo XVII, arrojando las jabalinas cada vez que pasaban ante la formación enemiga. Otra forma de usar la lanza era empuñándola como si de una espada se...