AJEDREZ, algo más que un juego

Miniatura del folio 25r del Códice de Alfonso el Sabio (Libro del Acedrex, Dados e Tablas 1283) que muestra a dos caballeros templarios jugando al ajedrez.

“El ajedrez no es un simple juego de mesa; es mucho más. El ajedrez lleva implícito su propio mundo simbólico, no sólo en el tablero sino en todas las piezas que forman parte de este ejercicio de estrategia e inteligencia.El origen del ajedrez es brahmánico y su simbolismo guerrero iba dirigido a la casta de los kchatriyas, casta de príncipes y nobles, que lo consideraron como una “escuela de gobierno y defensa”

“Según El libro del ajedrez, de Alfonso X El Sabio, rey de Castilla (siglo XIII), el tablero del ajedrez representa el Universo, del cual es un esquema. Egocéntricamente, simboliza el mundo”

“Cosmológicamente, la franja que rodea las cuatro casillas interiores corresponde a la órbita del Sol con los 12 signos del Zodíaco. La franja que rodea las casillas exteriores representa las 28 casas de la Luna. Además, el cuadrado del tablero plasma los movimientos cósmicos que se desarrollan en el tiempo. Los planetas juegan también su papel en el juego”

“Por tanto, una partida de ajedrez es mucho más que un simple juego porque equivale, en cierta medida, a recrear EL GRAN TEATRO DE LA VIDA, y de la observación atenta de nuestro modo de maniobrar en el juego podemos aprender mucho de nosotros mismos, de nuestros errores y de nuestros propios patrones psicológicos”
Montse Torné

Pocos juegos están presentes en todas las culturas y en todas las épocas históricas haciendo pensar y disfrutar a sus jugadores como el ajedrez. Aunque se considera que nació en la India, su origen es desconocido y encierra en su tablero tantos significados y simbolismos que lo convierten en un ejercio de gran valor para la mente concreta y abstracta.
El ajedrez ha seducido a millones de ciudadános anónimos y reales como Nefertari, eruditos árabes, reyes hindús, Alfonso X El Sabio, damas de la corte … y lo seguirá haciendo a través de los tiempos porque lo que él esconde es parte de la Sabiduría Perenne que forma parte del planeta y nuestra evolución.

(Foto: Nefertari jugando al ajedrez)

(Cuadro de Sofonisba Anguissola)

Este artículo de Montse Torné, tomado de una antigua revista Athanor -y cedido a esta por la Asociación Española de Terapiade Polaridad-, nos explica el potencial de una partida de ajedrez, sus múltiples interpretaciones y cómo el Universo, nuestra vida y las piezas están íntimamente relacionadas.

Con la llegada del otoño, antesala del invierno, el hombre tiende a recogerse y a pasar de forma espontánea muchas más horas dentro de su hogar. Este recogimiento facilita que puedan realizarse algunas actividades que no son propias de las épocas primaveral y estival. Así, es tiempo para establecer una comunicación más profunda con aquellos que forman parte de nuestro entorno personal, ya sean familiares o amigos; es tiempo de profundizar y reflexionar sobre nuestra vida; es tiempo de ‘sembrar’ las semillas más acordes con nuestro propio proyecto de vida; pero también es tiempo de jugar.
El aspecto lúdico, llegada la madurez del año que cursa, se desarrolla en gran medida dentro de nuestras casas, protegidos de las inclemencias del tiempo.
El juego es altamente saludable y recomendable porque potencia la energía creativa del ser humano, a la vez que nos señala aquel fructífero sendero de espontaneidad, olvidado en gran medida.

Entre los muchos juegos en que podemos participar, hay uno que es especialmente’interesante. Es el juego del ajedrez. El ajedrez no es un simple juego de mesa; es mucho más. El ajedrez lleva implícito su propio mundo simbólico, no sólo en el...

Estatutos de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén por el Gran Maestre D. Fernando Pinto de Sousa Fontes - Estatutos de Porto 1990

S.A.E. Dom Fernando Pinto Pereira de Sousa Fontes

Le Grand Maitre / The Grand Master

ORDO SUPREMUS MILITARIS TEMPLI HIEROSOLYMITANI
MAGNUM MAGISTERIUM
STATUTS MCMXC( 1990)
(872-30)Art. 01 - La Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén (ORDO SUPREMUS MILITARIS
TEMPLI HIEROSOLYMITANI), tradicionalmente cristiana, caballeresca, cosmopolita,
independiente y apolítica, se rige por los siguientes Actos Soberanos: la Regla escrita por San
Bernardo, la Carta de Transmisión, emitida por el 24º Gran Maestre F. Juan-Marcos, el 13 de
febrero de 1324 y suscrita por los Grandes Maestres sus sucesores, los Estatutos Generales
publicados por el Convento General reunido en Versalles, año 1705, los Estatutos de 1947
(Acta del 27 de diciembre de 1946) y los Decretos Magistrales debidamente compilados y
actualizados a los presentes estatutos.
Art. 02 - La Orden firmemente consolidada en el espíritu religioso y militar de sus orígenes tiene
por vocación hoy día:
- La extensión del Reino de Nuestro Señor Jesucristo en la sociedad por la realización de
los preceptos evangélicos y la práctica de las obras de justicia y de misericordia.
- La defensa de la Fe, de la Santa Iglesia y de la Civilización Cristiana. El mantenimiento
de la presencia y de la influencia cristianas en la Tierra Santa. El servicio de los
desheredados, de pobres y enfermos.
- La edificación espiritual de sus miembros.
- Defensa de los inocentes acusados injustamente.
- Al lado de los deberes imperiosos de su vocación tradicional, la Orden se propone
también efectuar el censo, la restauración, el mantenimiento y el estudio de los
monumentos y de los archivos que dan prueba de su antiguo fervor y de su perennidad
espiritual. Fomenta también los estudios históricos, heráldicos, genealógicos, filosóficos
y religiosos que se refieren a su pasado, a su vocación presente y a su espiritualidad.
Traducc. Víctor Cordero
Art. 03 - Las fiestas de la Orden son las de San Juan Bautista (el 24 de junio), de San
Bernardo, Abad de Claraval (el 20 de agosto) y la de San Juan Evangelista (el 27 de
diciembre).
- Hay un día de luto, consagrado a la Memoria de los Mártires de la Orden, el 11 ó 18 de
Marzo.
Art. 04 - La Cruz de la Orden es la tradicional cruz roja (“croix de gueules”) a doble travesaño,
el inferior más corto que el superior (2/3).
Art. 05 - El Gran Estandarte de la Orden, llamado Beaucéan (Baucennus) es blanco, llevando
la Cruz de la Orden hasta los bordes. El Estandarte de Guerra es parcelado (palé), de nueve
partes, en blanco y negro.
Art.06 - La divisa de la Orden es: “!Non Nobis, Domine! Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da
Gloriam”.
Art.07 - El antiguo grito de guerra es: “¡Al Beaucéan! ¡Al Beaucéan!”.
Art.08 - Los escudos de armas de la Orden constan de un escudo antiguo de plata con la Cruz
de la Orden, sobrepuesto de un yelmo real coronado de oro y rodeado por el Collar. Teniendo:
dos ángeles con dalmática con la Cruz de la Orden, que sujetan los estandartes Beaucéan y de
Guerra. Pabellón de púrpura forrado de armiño, culminado de una corona de oro.
Otra forma más simple de los escudos de armas está constituida por el mismo escudo, cargado
sobre dos espadas cruzadas, rodeado por el Collar y coronado por un yelmo de plata con
penacho blanco.
Estas dos formas de escudos de armas llevan también una cinta blanca, cargada con la divisa
de la Orden, o con sus iniciales, en negro.
Art. 09 - El sello es circular y oval, llevando en el centro los escudos de...