Finalizan las I Jornadas Francas-Íbero-Lusas Templarias en Peñíscola: Firma del Pacto de Fraga

Foto del grupo Templario en el castillo de Peñiscola

Fuente: http://www.elperiodic.com/penyiscola/noticias/335756_finalizan-jornadas-francas-Ibero-lusas-templarias-peiscola.html

 Tras un fin de semana intenso, finalizan las I Jornadas Francas-Íbero-Lusas Templarias en Peñíscola con la participación honorífica del alcalde de la ciudad, Andrés Martínez, que ha clausurado el evento. Las once agrupaciones templarias provenientes de cuatro países distintos, han dado un paso de gigante en la ciudad papal, rubricando entre los muros del castillo templario-pontificio el compromiso de la reunificación de los templarios en la Península Ibérica.

Martínez ha agradecido a los caballeros de las distintas delegaciones su participación y visita a Peñíscola y ha recordado la importancia de esta órden militar en la historia del municipio y su patrimonio arquitectónico y cultural. Las agrupaciones templarias han agradecido la acogida de la ciudad al munícipe haciéndole entrega de un diploma conmemorativo por su participación de honor en el evento que marcará un antes y un después en la organización de los templarios en el mundo.
 Fuente:  http://www.elperiodic.com/penyiscola/noticias/335682_peiscola-acoge-primeros-pasos-Orden-temple-para-unificacion.html

Hoy han dado comienzo en la ciudad de Peñíscola las I Jornadas Francas-Íbero-Lusas Templarias.

El Castillo del Papa Luna y las calles del casco antiguo de la localidad han sido escenario de diversas actividades protagonizadas por diferentes agrupaciones nacionales e internacionales de la órden militar.

La más importante de todas ellas ha sido la firma del Pacto de Fraga, por parte de todas las agrupaciones participantes, provinentes de los distintos puntos cardinales de la península y...

Peñíscola acogerá en su Castillo el Encuentro de Organizaciones Templarias Hispano-Lusas

Peñíscola acogerá en su Castillo el Encuentro de Organizaciones Templarias Hispano-Lusas

FUENTE:http://www.todopeniscola.com

El Castillo del Papa Luna y las calles del Casco Antiguo recogerán a diversas Organizaciones Templarias Hispano-Lusas este fin de semana para realizar un encuentro conmemorativo. Durante los días que tienen duración la Primera Edición de estas Jornadas, se han organizado diferentes actos para que tanto autoridades de la ciudad y otras personalidades relevantes, como turistas y...

I JORNADAS FRANCAS-IBERO-LUSAS TEMPLARIAS PEÑISCOLA 2014

ABRAXAS: SIMBOLOGIA - SECRETUM TEMPLI

ABRAXAS: SIMBOLOGIA - GNOSTICISMO - SECRETUM TEMPLI

Fuente: radiotierraviva

 

Abraxas

"El pájaro rompe el cascarón. El huevo es el mundo. Quien quiere nacer tiene que romper un mundo. El pájaro vuela hacia Dios. El Dios es Abraxas".

Estas frases de Hermann Hesse, en su novela  “Demian”, son posiblemente la referencia moderna por la que más gente se ha interesado por este Dios o ser de la mitología antigua. En la figura de Abraxas confluye todo; el bien y el mal, la luz y la oscuridad, la sabiduría y la ignorancia, el amigo y el traidor. Por lo tanto, Abraxas es Dios y Demonio al mismo tiempo.

 

También llamado Abrasax o Abracax, por los etruscos, y Abrxia, por los druidas celtas, este Dios es de origen Gnóstico y se suele representar con la figura de un ser con cabeza de gallo y con dos serpientes con cabeza en lugar de piernas. La mayoría de veces con armadura en el pecho y siempre con armado de látigo y escudo. La palabra Abraxas es simbólica pues cada una de las letras correspondía con uno de los planetas conocidos en aquella época y la suma de sus letras dan 365, el equivalente a un año. Es posible que los...

LA ORDEN DEL TEMPLE EN EXTREMADURA

Escrito por Núñez Seco, Luis

INTRODUCCIÓN
Para tratar de este tema es preciso remontarse al origen de esta Orden, y un rápido resurgimiento y disolución, pues sólo duró 192 años comprendidos desde su fundación en 1118 hasta su disolución en 1312, siendo durante este tiempo objeto de controversia.
En los comienzos del siglo XII, concretamente en 1118, los caballeros franceses Hugo de Payans y Godofredo de San Aldamano con otros siete caballeros también franceses, hacían ante el patriarca de Jerusalén los votos de pobreza, castidad y obediencia, comprometiéndose a la defensa de los peregrinos que caminaban a Tierra Santa. Habiendo sido reconquistada Jerusalén en la primera cruzada a finales del siglo XI, el entonces su rey Balduino II, concedió a estos caballeros una casa que según tradición creíase estar construida sobre el solar que ocupó el antiguo Templo de Salomón y de ahí les viene a estos caballeros el nombre de templarios y a su orden el de la Orden del Temple.

Fue san Bernardo quien, algún tiempo después, dio a la Orden su regla definitiva, después de lo cual el gran maestre Hugo de Payan viajó por Francia, Inglaterra y toda la Península Ibérica, haciendo gran proselitismo pues al poco tiempo se contaban por centenares el número de caballeros que ingresaban en la Orden, la cual en sus comienzos, según describe en su “Historia Universal” César Cantú, tenían una vida de gran austeridad, pues tenían que compartir un caballo para cada dos caballeros ocupándose ellos personalmente de su cuidado. También su armadura militar era muy pobre. Dicha armadura la cubrían con un hábito blanco con una gran cruz roja. De dicho hábito se despojaban al emprender campañas guerreras.
Con el paso del tiempo comenzó la Orden a tener una actuación mucho más guerrera que humanitaria, según puede verse en la historia cuando se trata de las Cruzadas. Ya las armaduras eran de gran lujo y riqueza, teniendo cada caballero hasta tres caballos y criados que se encargasen de su cuidado.
Este cambio fue debido a que durante los siglos XII y XIII se fueron incrementando enormemente sus riquezas debido a los grandes donativos hechos por pontífices, reyes y particulares, por lo cual llegaron a atesorar grandes riquezas consistentes a más de tesoros en metálico en escuadras, ciudades y castillos, lo cual constituyó la causa de su descrédito el cual culminó con la pérdida de la fortaleza de San Juan de Acre que era la última que conservaban los cristianos en Tierra Santa en 1239, pues Jerusalén había sido nuevamente conquistada por los musulmanes en 1187. Viose entonces que los templarios habían perdido gran vigor para la lucha y que se dedicaban a ocupaciones bien distintas a las prescritas en los estatutos de la orden, pues principalmente se dedicaban a banqueros de reyes y de particulares. 
Fueron estas grandes riquezas lo que dio origen a que a principios del siglo XIV reinará en Francia Felipe IV (llamado El Hermoso) sintierase este rey tentado de apoderarse de tales riquezas; pero tropezó entonces con la tenaz resistencia del Pontífice Bonifacio VIII que le impidió realizar sus proyectos. Pero a la muerte de este Pontífice, como en aquella época en los consistorios para el nombramiento del nuevo Papa intervenían emperadores y reyes, consiguió el rey francés fuese nombrado un papa de su nacionalidad. Fue este pontífice Clemente V del que se valió Felipe IV para trasladar a Avignon la sede Pontificia.

Papa clemente V. Foto Wikipedia
Había ese tratado en tiempos de la fusión de la Orden del Temple con la de los Hospitalarios que estaban mejor vistos por su mayor labor hospitalaria, pero el entonces Gran Maestre templario Santiago de Molay se opuso tenazmente a ello, alegando motivos en los cuales podía verse un gran egoísmo.
El rey francés apoyaba esta fusión pues acariciaba el proyecto de dar el maestrazgo de la nueva Orden a un hijo suyo. Y entonces fue cuando se inició el gran proceso contra la Orden del...